為什麼清華在現代中國新詩發展中有不可磨滅的地位？

清華第二屆直接留美生胡適先生以提倡白話文出名，同時也於民國八年出了中國第一本個人新詩集「嘗試集」，開拓了與古典詩歌涇渭分明的詩歌形態，不少人開始創作新詩；最負盛名的「新月詩社」，除徐志摩外，胡適、梁實秋、聞一多、沈從文、葉公超、林徽因等人都是清華人，連「新月」之名也是受時任清華教務長的張彭春先生建議所取；張教務長一向崇拜印度大詩人泰戈爾，喜愛他的詩歌，因泰戈爾著有詩集《新月集》，不僅先將女兒取名「新月」，並推薦給共同籌備組織文學社的朋友，大家欣然接受，於是就產生了「新月社」；新月派不滿於「五四」以後，「自由詩人」散文化傾向以及忽視詩藝的作風，擧起了「使詩的内容及形式雙方表現出美的力量，成爲一種完美的藝術」，也就是「使新詩成爲詩」的旗幟。

聞一多與徐志摩並稱「新月雙璧」、「新月詩神」，為詩學理論大師，在《詩的格律》中提出了著名的「三美」主張，即「音樂美、繪畫美、建築美」，音樂美指每節韻腳都不一樣，好像音樂一樣，建築美是指格式好像建築一樣，繪畫美指的是每節都是一個可畫出的畫面；新月派糾正了早期新詩創作過於散文化弱點，也使新詩進入了自主創造的時期，其詩學主張和藝術成就，對整個新詩的發展，有着深遠的影響；另一方面，長期擔任清華中文系系主任的朱自清先生除為散文大家外，新舊詩都很有造詣，曾於1935年主編「中國新文學大系詩集」，在對日抗戰期間，西南聯大時代的教師陳夢家、穆旦等都是有名詩人。