民國三年冬，梁啟超先生來校演講，以「君子」為題，引述易經中之「天行健，君子以自強不息」及「地勢坤，君子以厚德載物」勉勵同學，學校遂將「自強不息、厚德載物」採為校訓，作圖制徽，永久流傳。
[附記] 梁先生演講大要為「乾象言：君子自勵猶天之運行不息，不得有一暴十寒之弊，且學者立志尤須堅忍強毅，雖遇顛沛流離，不屈不撓；若或見利而進，知難而退，非大有為者之事，何足取焉。人之生于世猶舟之航海，順風逆風，因時而異。如必順風而後帆，登岸無日矣。」
「坤象言：君子接物度量，寬厚猶大地之博，無所不載。君子責己甚厚，責人甚輕。孔子曰：『躬自厚而薄責于人』蓋惟有容人之量，處世接物，坦然無所芥蒂，望之儼然，此所以為厚也，此所以為君子也。」
接著，梁先生又引申勉勵清華學生說，「清華學子，薈中西之鴻儒，集四方俊秀，為師為友，相磋相磨，他年遨遊海外，吸收新文明，改良我社會，促進我政治，所謂君子人者，非清華學子，行將焉屬？雖然君子之德風，小人之德草，今日之清華學子，將來即為社會之表率，語、默、作、止，皆為國民所仿效，設或不慎壞習，慣之傳行，急如暴雨，則大事僨矣。深願及此時機，崇德修學，勉為真君子，異日出膺大任，足以挽既倒之狂瀾，作中流之砥柱，則民國幸甚矣！」
[又記]
梁啟超先生是百科全書式學者，是百年來中國最重要的思想家、哲學家、教育家、史學家、文學家、新聞出版家和政論家之一。二十二歲時，即領導「公車上書」，反對清廷簽訂《馬關條約》，二十五歲時，因參與戊戌變法失敗而流亡。一生除積極參與社會與政治改革運動，倡導新文化外，浸淫古今中外多家學說，文思泉湧，著作等身，最膾炙人口的是曾應邀為蔣百里先生《歐洲文藝復興時代》作序，寫成之後，序的篇幅和蔣百里書相當，於是以《清代學術概論》為題，單獨成書。日後更對《清代學術概論》作了重要的補充，出版《中國近三百年學術史》，計25萬餘字，反請蔣百里先生作序，一時傳為佳話。
梁啟超先生「新民說」，「論新民為今日中國第一急務」等宏文，曾有多篇載入台灣中學課本中。梁啟超先生以「飲冰室」為齋號。源自，《莊子．人間世》中 「我朝受命而夕飲冰，我其內熱歟」，意為早上接受任命，晚上就得飲冰，以解心中之焦灼。梁啟超先生用此號表現出他一貫的憂國憂民之心。
[附記] 梁先生演講大要為「乾象言：君子自勵猶天之運行不息，不得有一暴十寒之弊，且學者立志尤須堅忍強毅，雖遇顛沛流離，不屈不撓；若或見利而進，知難而退，非大有為者之事，何足取焉。人之生于世猶舟之航海，順風逆風，因時而異。如必順風而後帆，登岸無日矣。」
「坤象言：君子接物度量，寬厚猶大地之博，無所不載。君子責己甚厚，責人甚輕。孔子曰：『躬自厚而薄責于人』蓋惟有容人之量，處世接物，坦然無所芥蒂，望之儼然，此所以為厚也，此所以為君子也。」
接著，梁先生又引申勉勵清華學生說，「清華學子，薈中西之鴻儒，集四方俊秀，為師為友，相磋相磨，他年遨遊海外，吸收新文明，改良我社會，促進我政治，所謂君子人者，非清華學子，行將焉屬？雖然君子之德風，小人之德草，今日之清華學子，將來即為社會之表率，語、默、作、止，皆為國民所仿效，設或不慎壞習，慣之傳行，急如暴雨，則大事僨矣。深願及此時機，崇德修學，勉為真君子，異日出膺大任，足以挽既倒之狂瀾，作中流之砥柱，則民國幸甚矣！」
[又記]
梁啟超先生是百科全書式學者，是百年來中國最重要的思想家、哲學家、教育家、史學家、文學家、新聞出版家和政論家之一。二十二歲時，即領導「公車上書」，反對清廷簽訂《馬關條約》，二十五歲時，因參與戊戌變法失敗而流亡。一生除積極參與社會與政治改革運動，倡導新文化外，浸淫古今中外多家學說，文思泉湧，著作等身，最膾炙人口的是曾應邀為蔣百里先生《歐洲文藝復興時代》作序，寫成之後，序的篇幅和蔣百里書相當，於是以《清代學術概論》為題，單獨成書。日後更對《清代學術概論》作了重要的補充，出版《中國近三百年學術史》，計25萬餘字，反請蔣百里先生作序，一時傳為佳話。
梁啟超先生「新民說」，「論新民為今日中國第一急務」等宏文，曾有多篇載入台灣中學課本中。梁啟超先生以「飲冰室」為齋號。源自，《莊子．人間世》中 「我朝受命而夕飲冰，我其內熱歟」，意為早上接受任命，晚上就得飲冰，以解心中之焦灼。梁啟超先生用此號表現出他一貫的憂國憂民之心。
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