在台北有紀念館的「清華人」中，殷海光較為特別，因為殷先生是英年早逝的異議份子，而非如胡適、錢穆、林語堂與梁實秋等馳名文壇而高壽的人物，但其在台灣約二十年的時間，對台灣的反威權與民主化。仍留下不可磨滅的影響。
殷海光先生1919年生，1969年去世，今年恰是其百年冥誕。他是台灣自由主義的開山大師。早年求學于西南聯大哲學系、清華大學哲學研究所，1949年來台。曾任《中央日報》、《自由中國》主筆，台灣大學哲學系教授。殷海光是1950-1960年代台灣最有影響力的知識份子之一，他深受羅素、海耶克、波柏等哲學大師的影響，極力宣揚反抗權威、追求自由思想。著作極豐，他的著述以深刻的思想、縝密的邏輯，以及充滿激情的文字，影響海外的知識界與民眾，代表著作有《海耶克和他的思想》、《思想與方法》、《邏輯新引》、《怎麼判別是非》、《中國文化的展望》等。
殷海光7歲時入學受教育，有關他的小學、中學兩階段，分別是在家鄉和武昌完成。自幼年起，就是一位非常喜愛自由、且任性發展的人。在武昌的中學唸書時，他往往對喜歡的功課孜孜不倦，因此成績特別好，反之則常不及格。
高中時期殷海光便迷上哲學，十六歲便於《東方雜誌》發表文章，17歲念高中二年級時，就在正中書局出版了一部長達40萬字的譯著《邏輯基本》。受到當時哲學大師金岳霖的影響與幫助，1938年考取西南聯合大學哲學系，1942年大學畢業後隨即考取清華大學哲學研究所，專攻西方哲學。
高中畢業後，殷海光到北平，親自向金岳霖、熊十力等人問學；直到1938年時考入西南聯大，正式師從金岳霖。抗戰結束初期，殷先生開始在重慶謀職，由於以言詞激烈的反共著作，深獲國民黨內高層所注意，結果經徐復觀的引薦，曾一度蒙蔣介石召見。
1945年抗日戰爭中，投筆從戎加入青年軍，八個月後因為不適應軍隊生活回到了重慶。日本投降後，以筆名殷海光踏入出版界。1946年加入中國國民黨之後便於中國國民黨中央宣傳部任職，後獲聘為《中央日報》主筆，並擔任金陵大學講師，講授「哲學與邏輯」課程。1948年11月4日，在《中央日報》上發表《趕快收拾人心》的社論，猛烈抨擊門閥貴族和國共內戰中中國國民黨的內外政策。
1949年，隨《中央日報》到臺灣，仍任該報主筆，代總主筆，同時兼任《民族報》總主筆。同年5月12日，又因在《中央日報》上發表社論《設防的基礎在人心》，直論跟隨蔣中正遷臺的軍政人員為「政治垃圾」，再次觸怒當局，受到中國國民黨的圍攻、批判，並被迫離開《中央日報》，轉任臺灣大學講師，先後開設課程有：邏輯、邏輯經驗論、羅素哲學、理論語意學、科學的哲學、現代符號邏輯、歷史與科學等。同年11月參加在胡適、雷震、傅斯年等創辦的《自由中國》雜誌，為主要編輯之一。
1954年，以訪問學者名義赴哈佛大學研究講學一年。一年後回到臺灣，一面在臺灣大學任教，另一方面為《自由中國》和香港《祖國週刊》撰寫了大量的政論文章，他堅持以筆的力量來對抗言論思想禁制。殷海光以科學方法、個人主義、民主啟蒙精神為準繩，批判黨化教育、反攻大陸問題等時政，為臺灣第一代自由主義代表之一。
1960年，他在中國民主黨組黨運動中曾提供理論分析，認為組黨乃時勢所趨。同年更被《中國季刊》推崇為臺灣自由主義思想的領袖，為臺灣自由主義的開山人物與啟蒙者。因經常直論時政以致最終引起當權者的不滿。其中社論《大江東流擋不住》最為有名。但是在雷震入獄與《自由中國》被查禁後，他的大部分作品也成為禁書。至此以後，不斷受到中國國民黨政府壓力，或許因此而開始有學者指其為「偽自由主義者」、「文字賣國者」、「知識詐欺者」，甚至於指責他「從事煽動顛覆」。
1964年，中國國民黨政府停止他在國家長期發展科學補助金每月六十美元補助，這筆補助佔他最低生活費用的一半；接著，又查禁他交由文星書店出版的著作《中國文化的展望》，版稅收入因而中斷。
1965年9月14日，他修正《到奴役之路》自序時，寫道：「我近年來常常想，人生就過程來說，有些像一支蠟燭。這支蠟燭點過了以後，永遠不會再燃了。我從來不做秦始皇帝那種求長生不老的痴夢。那些藉語言和幻想編織一幅圖象來把自己躲藏在它裡面的人實在是軟弱的懦夫。世界上最剛強的人是敢於面對逆意的現實真相的人，以及身臨這樣的真相而猶懷抱理想希望的人。現在，我像冰山上一隻微細的蠟燭。這隻蠟燭在蒙古風裡搖曳明滅。我只希望這支蠟燭在尚未被蒙古風吹滅以前，有許多支蠟燭接著點燃。這許多支蠟燭比我更大更亮，他們的自由之光終於照過東方的大地。」
1966年4月8日，殷海光應政治大學西潮學社之邀，在政治大學發表題為《人生的意義》演講，非常受學生歡迎，這是他發表最後一次公開演講。此後，該篇演講文稿被收錄於香港的中學語文課本之中。這次演講受有關方面壓力，差一點被取消。同年7月，受到政治壓力，臺灣大學不再續聘，受到教育部邀聘為教育部委員，卻因理念不符而嚴正拒絕。
1967年，哈佛大學邀其前往研究中國近代思想，國民黨政府不允許其出境。當年國民黨稱殷海光言論帶有「毒素」，而迫使殷海光離開臺灣大學，與青年人隔離，隨後凡是被冠以「殷海光的餘孽」的臺灣大學哲學系教師被停聘，人數之多幾乎使哲學系關門。不久，弗里德里希·哈耶克教授到臺灣訪問，政府也禁止殷海光與之晤談。而且殷海光生活起居也受到監視。他不堪身心雙重折磨，是年罹患胃癌，病中嗜食芒果，並堅持閱讀著作不輟。1969年病逝，享年49歲。他的弟子李敖認為，殷海光是因為國民黨的壓力，引致生病、致癌。
經《國立臺灣大學出版中心》統整重新出版《殷海光全集》共二十二冊。除了香港先後出版了多卷本殷海光著作，中國多家出版社也先後出版了殷海光的《中國文化的展望》（上下卷）、《殷海光、林毓生書信集》，多卷本《殷海光文集》、18卷本《殷海光全集》及兩種《殷海光學術研討會論文集》。湖北人民出版社在2000年出版了筆名為辛夫的汪幸福先生兩本傳記文學《殷海光傳》、《殷海光與蔣介石》，又推出4卷本《殷海光文集》。臺灣哲學家、臺大哲學系教授劉福增先生亦捐款在南京大學設立了「殷海光邏輯獎學金」。[1,
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[2] 維基百科: https://zh.wikipedia.org/wiki/殷海光
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